第二章 埃及概述
《拿破仑文选-法-拿破仑》作者：拿破仑文选-法-拿破仑 2017-04-13 11:48
⑤这一章是经过删节的。在翻译中，略去了有关埃及及其邻国的历史、地理和人种部分。——俄文版编者
一、埃及。 二、埃及的沙漠。 三、古代和现代的居民，种族：克普特人、阿拉伯人、马木留克人、土耳其人、叙利亚人、希腊人等等。 四、财产的分配，财政。 五、埃及在法国统治下的发展前景。六、进军印度。
一、埃及是非洲的一部分。它位于古代世界的中心，在地中海与印度洋之间，是与印度通商的天然的货物集散地。这是一个四面被沙漠和海洋所包围的广阔的绿洲。它的领土的位置在北纬二十四度与三十二度之间，在东经（以巴黎为起点）二十六度与三十二度之间，北临地中海，西接利比亚沙漠，南界努比亚沙漠，东濒红海及其与叙利亚分界的苏伊士地峡。埃及不需要用要塞来保卫它的国境，沙漠就等于要塞。敌人只能从海路上或通过苏伊士地峡进攻它。
埃及雨量稀少。沿海地带的雨量比开罗地区为多，而开罗又比上埃及为多。1798年，开罗有一次曾下过半小时的雨。但露水却很多。冬天，下埃及的温度常下降到列氏零上两度，而上埃及则升高到零上十度。夏天，下埃及为二十六度到二十八度，而上埃及就达到三十五、六度。死水和沼泽不散发任何有碍健康的蒸气，不引起任何疾病，这是因为空气特别干燥的缘故。把一块肉放在太阳下，干缩比腐烂得更快。每年6月、7月和8月间常刮北风和西北风。在这几个月中，从马赛到亚历山大港的商船在海上只需十天到十二天的时间，可是从苏伊士地峡到印度的行程，却需要六、七十天。在1月、2月和3月间，常刮东南风。这个季节，就是商船从印度经亚历山大港返回欧洲的季节。干热风就是东风或南风。这是地中海地方的干热风。它使人全身不愉快和疲倦。这种干热风在沙漠中某些地方是有害的，它妨碍农业生产并损害农作物收成。
埃及是世界上最美丽、最肥沃和最有趣味的国家之一。它是科学和艺术的摇篮。在那里，你可以看到一些用人类双手创造的最巨大最古老的纪念物。如果我们懂得他们曾使用过的象形文字，那我们马上就可以知道关于社会发展初期的一些未知的事物。埃及是由：1）尼罗河流域，2）三块绿洲，3）六块沙漠组成的。尼罗河流域是它的唯一有价值的部分。如果尼罗河流入红海或在流到西延斯瀑布①以前流入利比亚，那末埃及就只能变成一个渺无人烟的沙漠，因为这条河流给它补充了雨水和雪水的不足。尼罗河是这个地方的上帝，是它们的仁慈的神，也是一切生产活动部门的调节者。它是埃及的奥西里斯②，一如沙漠是埃及的蒂风③一样。
①阿斯旺附近尼罗河上的石滩。——译者
②奥西里斯是古代埃及宗教中的水和植物之神，据神话传说，她在秋天死去，春天复活。——译者
③蒂风是希腊神话中的喷火怪物，它曾和宙斯对抗，被贬入地狱。宙斯在它身上压了一座大山，它有时在山下微微滚动，因而产生地震。——译者
二、埃及的阿拉伯人都是农民、贝都英人④或穆拉比图⑤。农民住在赐予他们的或他们自己购买的村庄里。可是他们长期地停留在野蛮状态中。在这些村庄里看不到清真寺和像样的房屋，有的只是清一色的没有木头的茅屋。这一切都使人想起沙漠和贝都英人的骠悍的性格。男人都是雄赳赳的。他们饲养马匹。他们坚强不屈，不愿忍受压迫，也不轻易缴纳赋税。他们有时和阿拉伯的游牧人殴斗。比起常常受他们欺侮的其他费拉赫⑥来，他们自认为是高等阶层的代表人物。不过，他们究竟是有进取心的和爱好劳动的。马木留克人从来不跟他们生活在一起。按照阿拉伯人（无论是农民或是游牧人）的看法，费拉赫是他们的臣民，而马木留克人和土耳其人则是篡夺者。
④即游牧人。——俄文版编者
⑤穆拉比图是北非伊斯兰教苦行者所组成的从事宗教团体的成员。——译者
⑥农民。——俄文版编者
阿拉伯的穆拉比图没有武器，也没有马匹，所以必须雇用游牧人并照顾他们的需要。游牧部落或游牧人或多或少都从事农业生产，可是他们经常住着帐篷，从不住房子或茅屋。他们时常更换自己的居留地，在他们所属的沙漠上到处游牧，寻找可供自己骆驼息脚的地方和可以利用的井水。
阿拉伯的游牧人是埃及最大的一个祸根，但是，不能因此就非消灭他们不可；恰恰相反，却非有他们不可。没有他们，这个美丽的国家就不能和叙利亚、阿拉伯、各绿洲以及和森纳尔、达福尔、埃塞俄比亚、的黎波里和费赞等王国保持任何联系；没有他们，从尼罗河到红海、从克纳到科瑟伊以及从开罗到苏伊士的货运都不可能进行。如果消灭了他们，国家所遭受的损失是会很巨大的。游牧人拥有大量的骆驼、马匹、驴、牛、羊、及其他家畜，这些都是埃及财富的一部分。如果没有他们，那些必需走几天路程深入沙漠中央才能采集到的天然苏打、山扁豆、树胶、芦苇和席草，就会完全损失。即使能够消灭当地的游牧人，但从阿拉伯和非洲内部将会有许多新的游牧部落去占领这个地区，因为这个地区正是那些游牧部落垂涎的地方。这就像1800年尼罗河泛滥发生大水灾的情况那样，当水灾消息传到中非洲时，许多部落就经历远达五百法里的行程，赶到这个被罕见的水灾所淹没的沙漠中来，建立野营，从事播种营生。埃及的阿拉伯人部落反对外地人来他们的领地上居住。因此，他们不得不常常和外来人搏斗。他们这种反抗阻止了大沙漠中一些部落的迁移。要消灭游牧人就等于岛上居民看到大多数海船常被海盗利用，因而想消灭所有海船一样。当人们用坚决和公平的办法治理埃及时，阿拉伯人就顺服了；每个部落都对自己的一部分沙漠和与其毗连的疆界负责。这个公平的王国消灭了滥用权力现象，那些部落就象小诸侯一样保障国家的安宁，而不去破坏它。
阿拉伯人的归服，对埃及的繁荣有很大的意义，这是埃及进步的先决条件。为了使阿拉伯人归服，必须：1．占领所有绿洲和水井；2．组织若干骆驼骑兵团，训练他们，使他们惯于长年累月地居住在沙漠中而不回尼罗河流域来；3．设立庞大的行政机关和法庭，以便办理案件，惩处和监督各游牧部落。这类组织的基础在1799年就奠定了。首先是建筑两种类型的塔楼。第一种塔楼高二十四英尺，分上下两层，塔台上按装着两门大炮，有容纳四十名卫戍军的哨房，下面有堑壕、外崖和外崖回廊；另外有一些进攻据点、一道外壕、一道有枪眼的围墙。塔楼每边长二百法尺，围墙内所有地方都处在塔楼上的霰弹射程之内。围墙内有一座能供应卫戍军一百天用的粮食仓库，还有一座能供应骆驼骑兵团十天用的粮秣后备仓库。在一个进攻据点上，有一些用石头精心铺砌并保持着良好状况的水井。第二种类型的塔楼有十五英尺高，是单层的，塔台上装有两门大炮。它能容纳卫戍军十五人。它有一座能储藏供十五人一百天用的粮仓，有一座能供一连骆驼骑兵十天用的粮秣后备仓库，有一口或几口水井，有蓄水池和外壕。这种塔楼每边长一百法尺。在1800至1801年间，第一种类型的塔楼应建造二十座，第二种塔楼建四十座。也就是说：在巴河伊的沙漠上建八座，在金字塔和法尤姆附近的小绿洲沙漠上建八座，在小绿洲上建造两座，在大绿洲的沙漠上建造十座，在大绿洲上建造五座，在通伊斯纳和亚西乌特道路上的一些水井旁边建造五座，在通科瑟伊的五条路上的第四块和第五块沙漠中建八座。另外，尽管在苏伊士、阿耳阿里什和提内都设有要塞，在苏伊士沙漠中仍要建造十二座塔楼。这些塔楼建成后可以控制十二个最重要的水源，即：卡提亚，曼苏腊，札维，腊菲亚，土米拉特绿洲，比尔－萨巴及其他等等。这些塔楼的卫戍部队应按下列编制组成：每个小塔楼配一名炮兵军士和九名炮手，一共是十人；第一种类型的塔楼配一名炮兵军士、一名伍长和十三名炮手，合计为十五人；各塔楼的所有炮手总计为七百六十人。骆驼骑兵团应给每个小塔楼配五名骑兵，给每个大塔楼配二十名骑兵。这些塔楼应该成为所有在塔楼围墙之外然而在射程范围之内的村庄的支撑点和屏障，以保障它们不遭受牧民的侵袭。农民受到这种保护，才可能从事农业生产、饲养家畜，保证过路商队的粮食需要，并和他们进行贸易。
埃及当局决定成立六个骆驼骑兵团，每一处沙漠分配一个团，责成沙漠附近各省区供给粮食和薪饷。每个团由九百士兵组成，配有能载运五十天储粮的单峰骆驼七百五十头和马二百五十匹。一只单峰骆驼能负载四百公斤的货物。
-------------------------百公斤
750头单峰骆驼-------------3，000
250匹马（按每匹200公斤计）-------------500
-------------------------合3，500
每人重180磅，900个人共重3，620
供900人50天用的粮食共重450
供250匹马25天用的饲料（按每天十磅计）共重625
供750头单峰骆驼25天用的饲料（按每天2磅计）共重3，340
375
供900人50天用的饮水（按每天4磅计）共重180
供250匹马3天用的饮水（按每天12磅计）共重90
每个兵配一枝标枪、一枝步枪、一把刺刀、一条子弹带、一百发子弹和一只背袋。各团由别伊（上校）指挥，别伊下面有：一名卡希亚（少校）、两个副官，四个基阿希夫（大尉）、四个中尉和少尉。这样，每连有三个军官，一个鼓手，两个号兵和二百二十五个士兵。每个团配有两门大炮和拉大炮的六头骆驼。由此可见，为了控制全部沙漠，需要使用五千四百人，亦即需要花费四百万法郎。但是，这笔开支还不及因牧民胡作非为所带给国家的损失的十分之一。六个团应该由一名沙漠大舍伊赫①（师长）、两名卡希亚（旅长）、六名别伊（上校）、二十四名基阿希夫（中校）、一名炮兵基阿希夫和一名工兵基阿希夫来指挥。
①舍伊赫是阿拉伯游牧部族的首领和农村中的长者称号，埃及等国某些伊斯兰教派的教长也称舍伊赫。——译者
在沙漠大舍伊赫之下，应组织一个包括一名卡希亚、四个乌列马①和一个文书的谘议会，以解决阿拉伯人和费拉赫之间以及各部落之间的诉讼案件。成立了一个法国人的旅团，拨给他们一千五百头单峰骆驼。同时作出如下规定：
①即穆斯林法的专家。——译者
1．在埃及六处沙漠上游牧的各部落，应以其首领和六个显贵人物为代表，向沙漠大舍伊赫宣誓效忠。
2．各部落可领取封地证书，证书上载明某一部分沙漠划给他们作为领土，并规定他们应缴纳给埃及苏丹的骑士数量和骆驼数量。骑士总数中规定骑马的为五千人，骑单峰骆驼的为二千人，骆驼数量为七百头，每名骑士驾驭三头。
3．各部落的舍伊赫死后，遗职由继承人接替；该继承人必需在三个月内向大舍伊赫宣誓，领取敕令，同时领受荣誉披肩。
4．每十个部落首领中须有一人携带家属常驻开罗，负责与谘议会联系有关沙漠的事务。此外，还需选送六个十至十八岁的青少年到阿耳－阿兹哈清真寺学习可兰经，学习记账以及阿拉伯文字和法文。
5．沙漠大舍伊赫必须帮助那些领土受大沙漠部落侵犯的部落。两个部落之间的任何争执，都需由谘议会审理，而谘议会的决议则交由各该部落的代表转送给自己的首领——沙漠别伊执行。
6．各部落与费拉赫之间的任何争执都交由谘议会审理。埃及人在沙漠受了侮辱，那就把出事地点那个部落的阿拉伯人当作祸首。埃及在边界上受了阿伯拉人的侮辱，那就把当地部落的成员视为祸首。
7．各部落有义务护送在本沙漠境内旅行的商队，并应供应骆驼。
因本条而发生的困难概由谘议会审理。
8．案件经咨议会审理以后，由大舍伊赫根据杀害或伤害的程度，判处肇事部落缴纳若干头马匹、骆驼、牛羊作为罚金。费拉赫的损失也由该部落赔偿。此外，还要勒令该部落按照处分和诉讼费的办法，负担罚款。
9．在遇到乌列马、穆尔塔集姆①、伊玛姆②，舍伊赫－阿耳－别列德③或欧洲人被杀害或被伤害的情况下，出事地点的部落应将犯人交给谘议会，或者从五十个部落酋长中找出替罪人交与谘议会。谘议会按照该部落成员所犯罪行情节的轻重，将此人判处死刑、杖刑或徒刑。
①地主和商品包销人。——俄文版编者
②伊斯兰教的教长。——俄文版编者
③村长。——俄文版编者
10．当某部落有不服从的表现时，即宣告该部落为可疑部落。这种宣告先通知部落代表，再由部落代表转告部落首领。过一个月以后，该部落应交出十二个酋长作为人质。如果该部落被宣布为叛逆部落，那就要把这个判决送达所有别伊和各个塔楼，叫他们封锁该部落取水和放牧的通路，并派遣单峰骆驼队追击和消灭它。该部落的一部分沙漠也移交给其他部落。
11．禁止阿拉伯人拥有火炮、带刺刀的步枪和要塞步枪；禁止建筑任何形式的防御工事；禁止在教会会友住所和一般住宅的墙壁上开凿枪眼。
12．大舍伊赫每年须亲自巡视各沙漠一次，或委派自己的卡希亚出巡一次。大舍伊赫和沙漠别伊要关心各塔楼和其他堡垒的供应情况，要经常派遣由骆驼骑兵队护送的商队到这些地方去。朝拜圣地的旅行队和商队从进入埃及沙漠的时候起，均须由骆驼骑兵团派部队护送，受护送的商队则按照规定付给护送费。
三、埃及总面积为四万五千平方法里；其中尼罗河流域占四千平方法里弱，三个绿洲占四百平方法里，沙漠占四万平方法里。尼罗河流域有居民三百万人；全部沙漠与各绿洲大约有十六万到二十万居民。历史学家约瑟夫①曾推算，埃及居民为七百五十万人。阿姆尔②认为有二百六十万人，他们散居在二万六千个城市和乡村中。经过六个世纪以后，阿拉伯地理学家断定埃及居民为五百万人，他们散居在四千九百个城市和乡村中。四千平方法里的土地能让二千万居民（即每平方法里五千人）生存并维持其生活吗？在弗郎德勒，每平方法里居住二千四百人，而埃及的人口密度则比弗郎德勒大一倍。但是应当指出，这些土地在尼罗河涨水时，都能受到河水的灌溉，它里面既没有一点生长野蒿的荒地，也没有山，没有需要从土地面积总数中减出的荒地。它的全部土地都宜于耕种。尼罗河的淤泥使这里的田地免去休耕，它一年能有三次收获。最后，土壤本身非常肥沃。南方人是非常善于精打细算的，因此，这里的密度能达到每平方法里五千人。
①约瑟夫·弗拉维生卒年大约为纪元35年至95年。——俄文版编者
②征服埃及的阿拉伯人（阿姆尔·伊纳耳·阿萨）的法文名字。——俄文版编者
埃塞俄比亚人和统治埃及的一些游牧民族的国王使中非洲和阿拉伯沙漠的人民同埃及人通婚。波斯人在公元前五百年和希腊人在公元前三百年都曾把米太、伊拉克和希腊等民族的血统带到埃及。过了三百年以后，埃及变成了罗马的一个省区，因而那里又居住了许多意大利人。到七世纪阿拉伯人入侵时，埃及人已变成罗马天主教徒了。
过了不多几年，大多数本地人都成了伊斯兰教徒。现在除了像舍伊赫阿尔·别克里和萨达那样一些有着系谱可考的名家望族以外，要把阿拉伯人入侵以后迁居埃及的那些家族出身的伊斯兰教徒和原来属于基督教徒，以后又皈依伊斯兰教的古代居民的后裔分辨出来已不可能。仍然信奉基督教的克普特人是本地的土著居民。他们一共有八万至十万人。他们都是和平居民，但是，却是一些能干的人、税吏、银行家和书记员。他们有自己的主教、教堂和修道院。他们不承认罗马教皇。
马木留克人十世纪
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一、埃及。 二、埃及的沙漠。 三、古代和现代的居民，种族：克普特人、阿拉伯人、马木留克人、土耳其人、叙利亚人、希腊人等等。 四、财产的分配，财政。 五、埃及在法国统治下的发展前景。六、进军印度。
一、埃及是非洲的一部分。它位于古代世界的中心，在地中海与印度洋之间，是与印度通商的天然的货物集散地。这是一个四面被沙漠和海洋所包围的广阔的绿洲。它的领土的位置在北纬二十四度与三十二度之间，在东经（以巴黎为起点）二十六度与三十二度之间，北临地中海，西接利比亚沙漠，南界努比亚沙漠，东濒红海及其与叙利亚分界的苏伊士地峡。埃及不需要用要塞来保卫它的国境，沙漠就等于要塞。敌人只能从海路上或通过苏伊士地峡进攻它。
埃及雨量稀少。沿海地带的雨量比开罗地区为多，而开罗又比上埃及为多。1798年，开罗有一次曾下过半小时的雨。但露水却很多。冬天，下埃及的温度常下降到列氏零上两度，而上埃及则升高到零上十度。夏天，下埃及为二十六度到二十八度，而上埃及就达到三十五、六度。死水和沼泽不散发任何有碍健康的蒸气，不引起任何疾病，这是因为空气特别干燥的缘故。把一块肉放在太阳下，干缩比腐烂得更快。每年6月、7月和8月间常刮北风和西北风。在这几个月中，从马赛到亚历山大港的商船在海上只需十天到十二天的时间，可是从苏伊士地峡到印度的行程，却需要六、七十天。在1月、2月和3月间，常刮东南风。这个季节，就是商船从印度经亚历山大港返回欧洲的季节。干热风就是东风或南风。这是地中海地方的干热风。它使人全身不愉快和疲倦。这种干热风在沙漠中某些地方是有害的，它妨碍农业生产并损害农作物收成。
埃及是世界上最美丽、最肥沃和最有趣味的国家之一。它是科学和艺术的摇篮。在那里，你可以看到一些用人类双手创造的最巨大最古老的纪念物。如果我们懂得他们曾使用过的象形文字，那我们马上就可以知道关于社会发展初期的一些未知的事物。埃及是由：1）尼罗河流域，2）三块绿洲，3）六块沙漠组成的。尼罗河流域是它的唯一有价值的部分。如果尼罗河流入红海或在流到西延斯瀑布①以前流入利比亚，那末埃及就只能变成一个渺无人烟的沙漠，因为这条河流给它补充了雨水和雪水的不足。尼罗河是这个地方的上帝，是它们的仁慈的神，也是一切生产活动部门的调节者。它是埃及的奥西里斯②，一如沙漠是埃及的蒂风③一样。
①阿斯旺附近尼罗河上的石滩。——译者
②奥西里斯是古代埃及宗教中的水和植物之神，据神话传说，她在秋天死去，春天复活。——译者
③蒂风是希腊神话中的喷火怪物，它曾和宙斯对抗，被贬入地狱。宙斯在它身上压了一座大山，它有时在山下微微滚动，因而产生地震。——译者
二、埃及的阿拉伯人都是农民、贝都英人④或穆拉比图⑤。农民住在赐予他们的或他们自己购买的村庄里。可是他们长期地停留在野蛮状态中。在这些村庄里看不到清真寺和像样的房屋，有的只是清一色的没有木头的茅屋。这一切都使人想起沙漠和贝都英人的骠悍的性格。男人都是雄赳赳的。他们饲养马匹。他们坚强不屈，不愿忍受压迫，也不轻易缴纳赋税。他们有时和阿拉伯的游牧人殴斗。比起常常受他们欺侮的其他费拉赫⑥来，他们自认为是高等阶层的代表人物。不过，他们究竟是有进取心的和爱好劳动的。马木留克人从来不跟他们生活在一起。按照阿拉伯人（无论是农民或是游牧人）的看法，费拉赫是他们的臣民，而马木留克人和土耳其人则是篡夺者。
④即游牧人。——俄文版编者
⑤穆拉比图是北非伊斯兰教苦行者所组成的从事宗教团体的成员。——译者
⑥农民。——俄文版编者
阿拉伯的穆拉比图没有武器，也没有马匹，所以必须雇用游牧人并照顾他们的需要。游牧部落或游牧人或多或少都从事农业生产，可是他们经常住着帐篷，从不住房子或茅屋。他们时常更换自己的居留地，在他们所属的沙漠上到处游牧，寻找可供自己骆驼息脚的地方和可以利用的井水。
阿拉伯的游牧人是埃及最大的一个祸根，但是，不能因此就非消灭他们不可；恰恰相反，却非有他们不可。没有他们，这个美丽的国家就不能和叙利亚、阿拉伯、各绿洲以及和森纳尔、达福尔、埃塞俄比亚、的黎波里和费赞等王国保持任何联系；没有他们，从尼罗河到红海、从克纳到科瑟伊以及从开罗到苏伊士的货运都不可能进行。如果消灭了他们，国家所遭受的损失是会很巨大的。游牧人拥有大量的骆驼、马匹、驴、牛、羊、及其他家畜，这些都是埃及财富的一部分。如果没有他们，那些必需走几天路程深入沙漠中央才能采集到的天然苏打、山扁豆、树胶、芦苇和席草，就会完全损失。即使能够消灭当地的游牧人，但从阿拉伯和非洲内部将会有许多新的游牧部落去占领这个地区，因为这个地区正是那些游牧部落垂涎的地方。这就像1800年尼罗河泛滥发生大水灾的情况那样，当水灾消息传到中非洲时，许多部落就经历远达五百法里的行程，赶到这个被罕见的水灾所淹没的沙漠中来，建立野营，从事播种营生。埃及的阿拉伯人部落反对外地人来他们的领地上居住。因此，他们不得不常常和外来人搏斗。他们这种反抗阻止了大沙漠中一些部落的迁移。要消灭游牧人就等于岛上居民看到大多数海船常被海盗利用，因而想消灭所有海船一样。当人们用坚决和公平的办法治理埃及时，阿拉伯人就顺服了；每个部落都对自己的一部分沙漠和与其毗连的疆界负责。这个公平的王国消灭了滥用权力现象，那些部落就象小诸侯一样保障国家的安宁，而不去破坏它。
阿拉伯人的归服，对埃及的繁荣有很大的意义，这是埃及进步的先决条件。为了使阿拉伯人归服，必须：1．占领所有绿洲和水井；2．组织若干骆驼骑兵团，训练他们，使他们惯于长年累月地居住在沙漠中而不回尼罗河流域来；3．设立庞大的行政机关和法庭，以便办理案件，惩处和监督各游牧部落。这类组织的基础在1799年就奠定了。首先是建筑两种类型的塔楼。第一种塔楼高二十四英尺，分上下两层，塔台上按装着两门大炮，有容纳四十名卫戍军的哨房，下面有堑壕、外崖和外崖回廊；另外有一些进攻据点、一道外壕、一道有枪眼的围墙。塔楼每边长二百法尺，围墙内所有地方都处在塔楼上的霰弹射程之内。围墙内有一座能供应卫戍军一百天用的粮食仓库，还有一座能供应骆驼骑兵团十天用的粮秣后备仓库。在一个进攻据点上，有一些用石头精心铺砌并保持着良好状况的水井。第二种类型的塔楼有十五英尺高，是单层的，塔台上装有两门大炮。它能容纳卫戍军十五人。它有一座能储藏供十五人一百天用的粮仓，有一座能供一连骆驼骑兵十天用的粮秣后备仓库，有一口或几口水井，有蓄水池和外壕。这种塔楼每边长一百法尺。在1800至1801年间，第一种类型的塔楼应建造二十座，第二种塔楼建四十座。也就是说：在巴河伊的沙漠上建八座，在金字塔和法尤姆附近的小绿洲沙漠上建八座，在小绿洲上建造两座，在大绿洲的沙漠上建造十座，在大绿洲上建造五座，在通伊斯纳和亚西乌特道路上的一些水井旁边建造五座，在通科瑟伊的五条路上的第四块和第五块沙漠中建八座。另外，尽管在苏伊士、阿耳阿里什和提内都设有要塞，在苏伊士沙漠中仍要建造十二座塔楼。这些塔楼建成后可以控制十二个最重要的水源，即：卡提亚，曼苏腊，札维，腊菲亚，土米拉特绿洲，比尔－萨巴及其他等等。这些塔楼的卫戍部队应按下列编制组成：每个小塔楼配一名炮兵军士和九名炮手，一共是十人；第一种类型的塔楼配一名炮兵军士、一名伍长和十三名炮手，合计为十五人；各塔楼的所有炮手总计为七百六十人。骆驼骑兵团应给每个小塔楼配五名骑兵，给每个大塔楼配二十名骑兵。这些塔楼应该成为所有在塔楼围墙之外然而在射程范围之内的村庄的支撑点和屏障，以保障它们不遭受牧民的侵袭。农民受到这种保护，才可能从事农业生产、饲养家畜，保证过路商队的粮食需要，并和他们进行贸易。
埃及当局决定成立六个骆驼骑兵团，每一处沙漠分配一个团，责成沙漠附近各省区供给粮食和薪饷。每个团由九百士兵组成，配有能载运五十天储粮的单峰骆驼七百五十头和马二百五十匹。一只单峰骆驼能负载四百公斤的货物。
-------------------------百公斤
750头单峰骆驼-------------3，000
250匹马（按每匹200公斤计）-------------500
-------------------------合3，500
每人重180磅，900个人共重3，620
供900人50天用的粮食共重450
供250匹马25天用的饲料（按每天十磅计）共重625
供750头单峰骆驼25天用的饲料（按每天2磅计）共重3，340
375
供900人50天用的饮水（按每天4磅计）共重180
供250匹马3天用的饮水（按每天12磅计）共重90
每个兵配一枝标枪、一枝步枪、一把刺刀、一条子弹带、一百发子弹和一只背袋。各团由别伊（上校）指挥，别伊下面有：一名卡希亚（少校）、两个副官，四个基阿希夫（大尉）、四个中尉和少尉。这样，每连有三个军官，一个鼓手，两个号兵和二百二十五个士兵。每个团配有两门大炮和拉大炮的六头骆驼。由此可见，为了控制全部沙漠，需要使用五千四百人，亦即需要花费四百万法郎。但是，这笔开支还不及因牧民胡作非为所带给国家的损失的十分之一。六个团应该由一名沙漠大舍伊赫①（师长）、两名卡希亚（旅长）、六名别伊（上校）、二十四名基阿希夫（中校）、一名炮兵基阿希夫和一名工兵基阿希夫来指挥。
①舍伊赫是阿拉伯游牧部族的首领和农村中的长者称号，埃及等国某些伊斯兰教派的教长也称舍伊赫。——译者
在沙漠大舍伊赫之下，应组织一个包括一名卡希亚、四个乌列马①和一个文书的谘议会，以解决阿拉伯人和费拉赫之间以及各部落之间的诉讼案件。成立了一个法国人的旅团，拨给他们一千五百头单峰骆驼。同时作出如下规定：
①即穆斯林法的专家。——译者
1．在埃及六处沙漠上游牧的各部落，应以其首领和六个显贵人物为代表，向沙漠大舍伊赫宣誓效忠。
2．各部落可领取封地证书，证书上载明某一部分沙漠划给他们作为领土，并规定他们应缴纳给埃及苏丹的骑士数量和骆驼数量。骑士总数中规定骑马的为五千人，骑单峰骆驼的为二千人，骆驼数量为七百头，每名骑士驾驭三头。
3．各部落的舍伊赫死后，遗职由继承人接替；该继承人必需在三个月内向大舍伊赫宣誓，领取敕令，同时领受荣誉披肩。
4．每十个部落首领中须有一人携带家属常驻开罗，负责与谘议会联系有关沙漠的事务。此外，还需选送六个十至十八岁的青少年到阿耳－阿兹哈清真寺学习可兰经，学习记账以及阿拉伯文字和法文。
5．沙漠大舍伊赫必须帮助那些领土受大沙漠部落侵犯的部落。两个部落之间的任何争执，都需由谘议会审理，而谘议会的决议则交由各该部落的代表转送给自己的首领——沙漠别伊执行。
6．各部落与费拉赫之间的任何争执都交由谘议会审理。埃及人在沙漠受了侮辱，那就把出事地点那个部落的阿拉伯人当作祸首。埃及在边界上受了阿伯拉人的侮辱，那就把当地部落的成员视为祸首。
7．各部落有义务护送在本沙漠境内旅行的商队，并应供应骆驼。
因本条而发生的困难概由谘议会审理。
8．案件经咨议会审理以后，由大舍伊赫根据杀害或伤害的程度，判处肇事部落缴纳若干头马匹、骆驼、牛羊作为罚金。费拉赫的损失也由该部落赔偿。此外，还要勒令该部落按照处分和诉讼费的办法，负担罚款。
9．在遇到乌列马、穆尔塔集姆①、伊玛姆②，舍伊赫－阿耳－别列德③或欧洲人被杀害或被伤害的情况下，出事地点的部落应将犯人交给谘议会，或者从五十个部落酋长中找出替罪人交与谘议会。谘议会按照该部落成员所犯罪行情节的轻重，将此人判处死刑、杖刑或徒刑。
①地主和商品包销人。——俄文版编者
②伊斯兰教的教长。——俄文版编者
③村长。——俄文版编者
10．当某部落有不服从的表现时，即宣告该部落为可疑部落。这种宣告先通知部落代表，再由部落代表转告部落首领。过一个月以后，该部落应交出十二个酋长作为人质。如果该部落被宣布为叛逆部落，那就要把这个判决送达所有别伊和各个塔楼，叫他们封锁该部落取水和放牧的通路，并派遣单峰骆驼队追击和消灭它。该部落的一部分沙漠也移交给其他部落。
11．禁止阿拉伯人拥有火炮、带刺刀的步枪和要塞步枪；禁止建筑任何形式的防御工事；禁止在教会会友住所和一般住宅的墙壁上开凿枪眼。
12．大舍伊赫每年须亲自巡视各沙漠一次，或委派自己的卡希亚出巡一次。大舍伊赫和沙漠别伊要关心各塔楼和其他堡垒的供应情况，要经常派遣由骆驼骑兵队护送的商队到这些地方去。朝拜圣地的旅行队和商队从进入埃及沙漠的时候起，均须由骆驼骑兵团派部队护送，受护送的商队则按照规定付给护送费。
三、埃及总面积为四万五千平方法里；其中尼罗河流域占四千平方法里弱，三个绿洲占四百平方法里，沙漠占四万平方法里。尼罗河流域有居民三百万人；全部沙漠与各绿洲大约有十六万到二十万居民。历史学家约瑟夫①曾推算，埃及居民为七百五十万人。阿姆尔②认为有二百六十万人，他们散居在二万六千个城市和乡村中。经过六个世纪以后，阿拉伯地理学家断定埃及居民为五百万人，他们散居在四千九百个城市和乡村中。四千平方法里的土地能让二千万居民（即每平方法里五千人）生存并维持其生活吗？在弗郎德勒，每平方法里居住二千四百人，而埃及的人口密度则比弗郎德勒大一倍。但是应当指出，这些土地在尼罗河涨水时，都能受到河水的灌溉，它里面既没有一点生长野蒿的荒地，也没有山，没有需要从土地面积总数中减出的荒地。它的全部土地都宜于耕种。尼罗河的淤泥使这里的田地免去休耕，它一年能有三次收获。最后，土壤本身非常肥沃。南方人是非常善于精打细算的，因此，这里的密度能达到每平方法里五千人。
①约瑟夫·弗拉维生卒年大约为纪元35年至95年。——俄文版编者
②征服埃及的阿拉伯人（阿姆尔·伊纳耳·阿萨）的法文名字。——俄文版编者
埃塞俄比亚人和统治埃及的一些游牧民族的国王使中非洲和阿拉伯沙漠的人民同埃及人通婚。波斯人在公元前五百年和希腊人在公元前三百年都曾把米太、伊拉克和希腊等民族的血统带到埃及。过了三百年以后，埃及变成了罗马的一个省区，因而那里又居住了许多意大利人。到七世纪阿拉伯人入侵时，埃及人已变成罗马天主教徒了。
过了不多几年，大多数本地人都成了伊斯兰教徒。现在除了像舍伊赫阿尔·别克里和萨达那样一些有着系谱可考的名家望族以外，要把阿拉伯人入侵以后迁居埃及的那些家族出身的伊斯兰教徒和原来属于基督教徒，以后又皈依伊斯兰教的古代居民的后裔分辨出来已不可能。仍然信奉基督教的克普特人是本地的土著居民。他们一共有八万至十万人。他们都是和平居民，但是，却是一些能干的人、税吏、银行家和书记员。他们有自己的主教、教堂和修道院。他们不承认罗马教皇。
马木留克人十世纪