十四(2/2)
《经济论-雅典的收入-古希腊-色诺芬》作者:经济论-雅典的收入-古希腊-色诺芬 2017-04-13 11:27
法典不仅惩罚罪人,而且还使规矩诚实的人得到好处。所以,由于诚实的人越来越比不诚实的人富足,许多本来爱财的人也都小心谨慎地不去做不诚实的事情了。如果我发现有些人虽然受到很好的待遇,可以仍然不打算改变不诚实的毛病,那我就认为他们是无可救药的贪婪的人,要和他们断绝关系。另一方面,如果我发现有人不仅由于受到诚实的好处,而且由于希望得到我的嘉奖而有诚实的倾向时,我就象对待自由人那样待他,使他富足;而且不仅如此,我还给他以荣誉,认为他是一个高尚的人。苏格拉底,因为我认为有志气和贪心的区别就在于此;有志气的人就是为了得到赞扬和荣誉,才甘心情愿正正经经地工作,拚命做事情,不贪求不诚实的利得的。’”
①德雷科,纪元前七世纪雅典立法家。——译者注
②梭仑(纪元前639?—559年),雅典政治家兼立法家。——译者注
①这句话并不是狄摩西尼《财权政治论者》第113节所认为属于棱仑的法律的明晰的或正确的叙述;有人怀疑原文有误。(狄摩西尼[纪元前384?—322年],雅典雄辩家。——译者。
②《苏格拉底言行录》,III,iv,8。
①德雷科,纪元前七世纪雅典立法家。——译者注
②梭仑(纪元前639?—559年),雅典政治家兼立法家。——译者注
①这句话并不是狄摩西尼《财权政治论者》第113节所认为属于棱仑的法律的明晰的或正确的叙述;有人怀疑原文有误。(狄摩西尼[纪元前384?—322年],雅典雄辩家。——译者。
②《苏格拉底言行录》,III,iv,8。