第五章 汪维藩神学思想的特点（3）（2/2）
《生生神学》作者：袁益娟 2017-04-13 10:53
)。
第七节 重社会伦理
1关注社会公平与正义
汪维藩强调不能为学术而学术，为神学而神学。神学和学术一样，都应该关心政治，关心社会的公平、公义,这既是中国文化的传统，也是基督教文化传统或圣经神学传统。他说：
他认为公平与正义是上帝所设立的社会生活准则，基督徒应该为社会的公平与正义呼号呐喊。上帝“喜爱公平，竖立公正”（诗99：4），他召唤并悦纳一个公正、公义的社会，“你的弟兄在哪里”（创4：9）正是上帝对那些“强暴者”发出的传讯、审判和惩处，为社会公平与正义呼号呐喊，成为希伯来文化及尔后基督教文化的独特基因，上帝藉历代先知使徒所诉求的无一不是社会的公平与正义，如阿摩司发出的呼喊：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。”（摩5：24）。
汪维藩说，正因为公义与公平是上帝所喜爱、所指望、所悦纳的，在一个罪恶的不合理的社会里，神的儿女就不能袖手旁观，就应当“反对罪恶，反对抢夺和暴虐，扶持公平，扶持正义，同情被欺压被践踏的困苦穷乏人，并且折断他们的轭，解脱他们的绳索，为人谋求一个平安、幸福、自由的生活，这就是在任何时代当中，每一个爱神，敬畏神的人无可推卸，无可逃避的责任”。而在蒙神祝福，公义抬头的社会主义中国，神的儿女就必须热爱国家，建设国家，在谋求人的幸福与自由，谋求社会公义与公平的事业上与不信神的人合作，因为“只要一个人能够对一个被打伤的人表示同情，并且帮助他解决痛苦，他就比祭司和利未人更有资格成为我们的邻舍，他的行为就值得我们照样去行（路10：25-37，笔者注）……只要这些人努力解除人类的痛苦，为人类谋求自由与幸福……我们就没有任何理由在爱人的事情上拒绝和这些人合作”汪维藩你们的灵如何金陵神学志，1955(3)：25~28。
汪维藩说，基督徒之所以要为社会的公平与正义呐喊，还因为“公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳（赛32：17）”，平安包含幸福、繁荣与安宁等义，平稳是指稳定与诚信，“一个国家、一个民族，如果能走上公平、公义的道路，其结果，必然是人民的繁荣昌盛，幸福安宁”汪维藩上帝喜爱公平,竖立公正天风,1999(5)：24，如果没有社会的公平与正义，就不会有人民的幸福繁荣，就不会有社会的稳定诚信，正如天主教伦理学家白舍客所警告：“没有对正义的尊重，就不会有稳定的社会秩序和持久的安宁，慈善行动也不可能代替那种没有被实现的正义。”［德］卡尔·白舍客基督宗教伦理学上海：上海三联书店，2002267汪维藩为此祷告：
第七节 重社会伦理
1关注社会公平与正义
汪维藩强调不能为学术而学术，为神学而神学。神学和学术一样，都应该关心政治，关心社会的公平、公义,这既是中国文化的传统，也是基督教文化传统或圣经神学传统。他说：
他认为公平与正义是上帝所设立的社会生活准则，基督徒应该为社会的公平与正义呼号呐喊。上帝“喜爱公平，竖立公正”（诗99：4），他召唤并悦纳一个公正、公义的社会，“你的弟兄在哪里”（创4：9）正是上帝对那些“强暴者”发出的传讯、审判和惩处，为社会公平与正义呼号呐喊，成为希伯来文化及尔后基督教文化的独特基因，上帝藉历代先知使徒所诉求的无一不是社会的公平与正义，如阿摩司发出的呼喊：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。”（摩5：24）。
汪维藩说，正因为公义与公平是上帝所喜爱、所指望、所悦纳的，在一个罪恶的不合理的社会里，神的儿女就不能袖手旁观，就应当“反对罪恶，反对抢夺和暴虐，扶持公平，扶持正义，同情被欺压被践踏的困苦穷乏人，并且折断他们的轭，解脱他们的绳索，为人谋求一个平安、幸福、自由的生活，这就是在任何时代当中，每一个爱神，敬畏神的人无可推卸，无可逃避的责任”。而在蒙神祝福，公义抬头的社会主义中国，神的儿女就必须热爱国家，建设国家，在谋求人的幸福与自由，谋求社会公义与公平的事业上与不信神的人合作，因为“只要一个人能够对一个被打伤的人表示同情，并且帮助他解决痛苦，他就比祭司和利未人更有资格成为我们的邻舍，他的行为就值得我们照样去行（路10：25-37，笔者注）……只要这些人努力解除人类的痛苦，为人类谋求自由与幸福……我们就没有任何理由在爱人的事情上拒绝和这些人合作”汪维藩你们的灵如何金陵神学志，1955(3)：25~28。
汪维藩说，基督徒之所以要为社会的公平与正义呐喊，还因为“公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳（赛32：17）”，平安包含幸福、繁荣与安宁等义，平稳是指稳定与诚信，“一个国家、一个民族，如果能走上公平、公义的道路，其结果，必然是人民的繁荣昌盛，幸福安宁”汪维藩上帝喜爱公平,竖立公正天风,1999(5)：24，如果没有社会的公平与正义，就不会有人民的幸福繁荣，就不会有社会的稳定诚信，正如天主教伦理学家白舍客所警告：“没有对正义的尊重，就不会有稳定的社会秩序和持久的安宁，慈善行动也不可能代替那种没有被实现的正义。”［德］卡尔·白舍客基督宗教伦理学上海：上海三联书店，2002267汪维藩为此祷告：