序（1）

    序（1）

    西藏，在中国汉朝的时候隶属西羌国，唐代属吐番国，明为乌斯藏。历来信奉佛教，最初流行红教，相信各种苦修、符咒和吞刀吐火之术。期间有著名的活佛宗喀巴，独自进大雪山苦修念佛，悟道之后，就校正颁布各种教义戒律，排除幻术，创立了西藏历史上著名的黄教，其教义传遍藏地一百二十万平方公里，且深入穷苦牧民和各地信徒的心灵，至此，历史更为古老悠久的红教开始衰亡。这一变更的情形，有点类似德国著名的宗教改良家马丁?路德的影响之于基督教。宗喀巴大师——这位青藏高原上的马丁?路德——身旁有两名高足徒弟，一个叫**，即当时的西藏王，平时住在拉萨城里，掌握全西藏政教大权，地位跟显赫的罗马教皇相似，另一个名班禅，驻后藏，仅负教皇之名而已。清朝初年，北京的中国满族皇帝为了更好的管辖各地边境，特往遥远的，对当时的交通而言路途迢远的西藏境内设立一名驻藏大臣，长年驻住在拉萨城内，往返于拉萨北京之间，加强藏地和内陆之间的监督管理，此后不久，与西藏毗邻的佛国印度，一变而沦为英国的殖民地；英国陆军部派驻的部队直达喜马拉雅山麓。与此同时，虎视眈眈的俄国武装势力，也屡屡入侵位于中国版图上的中亚边境，企图翻越世界屋脊的门户帕米尔高原，侵占中国领地；英，俄双方争夺加剧，只为了各自不可告人的私利。英国人是想假借西藏这块天然广漠的牧场，进而垂涎于中国内陆的四川省，以完成其谋略多年的扬子江势力范围。俄国人只是想通过西藏天险，再加上其远东军事战略上印度那一块地盘，越过葱岭（帕米尔高原），一举而夺取牧草肥沃、幅员辽阔的新疆省，再进一步染指塞外蒙古，在这个过程里，由于美国的“独立战争”使得大英帝国失掉了其在海外最为肥沃的一块殖民地，负痛而走的英**队从此就把其占领下的东方的印度视为心爱的“天府”之国，英国和西藏的关系，无形中更加紧张，一方面，英人害怕俄国在西藏的问题上捷足先登，于是在一切军事外交政策上展开先发制人的手腕，利诱当时的**喇嘛，认西藏为独立主权的国家，与唐古特政府直接订立了丧权辱国的英藏新约，而当时北京派驻拉萨的汉人特使某，也就在英国人的反复利诱下糊里糊涂在条约上签了字。之后国势衰亡的清政府逐不能再过问西藏的政务。**既入英人彀中，余下的驻藏大臣，一个比一个更昏庸老朽。鸦片


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