第三十三讲 清凉世界（1）（2/2）
《禅堂夜话》作者：净慧法师 2017-04-10 19:31
。现代人类在短短几十年间，破坏了人类历史上几千年、几万年的和谐的生态环境，这是多么可怕！我们佛教徒提倡素食，提倡感恩，提倡忏悔，不仅仅是为了个人生命的升华和解脱，也是在为全人类祈祷，希望以自身的行为唤起社会大众对生存环境恶化的关注。
我到黄梅来已是第五年，与当地群众的关系很融洽，与政府各位领导的关系也相当好，见了面，有时也会说一些作为出家人好像不该说的话。比如说：“书记呀！这些石头很好，不能再开采了，不能把前人留下的这一点点自然财富，我们几十年就把它消耗了。希望石头不要被开采，希望山体不要被破坏！”社会人士往往觉得：出家人要“跳出三界外，不在五行中”，人间这些事用不着去管。实际上这是对佛教的一种误解。佛教最关注的是大众，是大众的生存环境、生活环境。所谓普度众生，不是一句空头口号，而是要有实实在在的内容。要普度众生，就要从爱护大地的每一粒砂子、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地开始。地为能生，一切万物都依地而生，依地而存在，我们人类不是住在半空中，人类是在大地上生存。大地被破坏了，大地被搞得百孔千疮，我们人类还怎么生存下去呢？
黄梅的领导对我的建议都相当重视，希望把石头留下来。留得青山在，不怕没柴烧。黄梅这个地方，出了四、五、六祖，山有灵性，水有灵性，人有灵性，因为有良好的自然环境，所以才造就了一个良好的人文环境。四、五、六祖是人文环境，来自于自然环境的孕育。没有良好的自然环境，四、五、六祖出不来。有了四、五、六祖这些丰厚的人文历史底蕴，如果生态环境破坏了，没有山水了，没有石头了，黄梅照样发展不起来。我们住在黄梅，就要爱黄梅，就要关心黄梅，就要宣传黄梅。黄梅“有山皆北向，无水不西流”，“千年开宝掌，五叶渡慈航”，真是一个好地方。
我到黄梅来已是第五年，与当地群众的关系很融洽，与政府各位领导的关系也相当好，见了面，有时也会说一些作为出家人好像不该说的话。比如说：“书记呀！这些石头很好，不能再开采了，不能把前人留下的这一点点自然财富，我们几十年就把它消耗了。希望石头不要被开采，希望山体不要被破坏！”社会人士往往觉得：出家人要“跳出三界外，不在五行中”，人间这些事用不着去管。实际上这是对佛教的一种误解。佛教最关注的是大众，是大众的生存环境、生活环境。所谓普度众生，不是一句空头口号，而是要有实实在在的内容。要普度众生，就要从爱护大地的每一粒砂子、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地开始。地为能生，一切万物都依地而生，依地而存在，我们人类不是住在半空中，人类是在大地上生存。大地被破坏了，大地被搞得百孔千疮，我们人类还怎么生存下去呢？
黄梅的领导对我的建议都相当重视，希望把石头留下来。留得青山在，不怕没柴烧。黄梅这个地方，出了四、五、六祖，山有灵性，水有灵性，人有灵性，因为有良好的自然环境，所以才造就了一个良好的人文环境。四、五、六祖是人文环境，来自于自然环境的孕育。没有良好的自然环境，四、五、六祖出不来。有了四、五、六祖这些丰厚的人文历史底蕴，如果生态环境破坏了，没有山水了，没有石头了，黄梅照样发展不起来。我们住在黄梅，就要爱黄梅，就要关心黄梅，就要宣传黄梅。黄梅“有山皆北向，无水不西流”，“千年开宝掌，五叶渡慈航”，真是一个好地方。