第十二讲 在日用事中用功夫（1）（2/2）

居士见了石头和尚以后，在日用事中保任的功夫。第一句是 “日用事无别”，说到日用事，没有别的，就只有五个字，“唯吾自偶谐”。只有我自己和我见到的那件事，一直都保持一种最亲密的关系、最友好的关系，从来没有离开过，和谐共处，就像朋友、像伴侣一样。在这个过程中，“头头非取舍”，每一件事上都能够做到无取无舍，无憎无爱。“处处没张乖”，在任何地方都不会违背自己的本心本性，都不会背离自己的本心本性，都不会失去觉照，一切任运自然。“朱紫谁为号”，世上的万事万物，都是假名，都是妄想、执著、分别所安立。什么是红颜色，什么是紫颜色，都是相对而言，没有一件事情是绝对的。是谁安立的名呢？都是缘生缘灭。“丘山绝点埃”，丘山，就是比喻事物的实相。事物的实相本身无名无号，没有形段，没有体积，没有方圆，一点尘埃都没有。这就是庞居士的功夫。庞居士以他清净的智慧，观察世间的万事万物，万事万物都是平等无差别的。最后两句，“神通并妙用，运水及搬柴”，在日用生活当中，处处都在显神通。自己见到的那件事，自己的本来面目，二六时中，都在六根门头，放光动地，大显神通。显神通做什么呢？做平常的事。古代没有自来水，没有煤气。饮用水是用一个水缸将水储存起来，水没有了，就要搬运，要去担水；没有煤气管道，要煮饭怎么办呢？住在山上，可以到山上去拾柴禾。运水及搬柴，就是生活中的平常事，以平常的心，做平常的事。以运水搬柴做一个代表，说明神通妙用在什么地方发挥。神通妙用就是在平常事当中起作用。也就是说，我们做功夫，得到了受用以后，不是把这种受用来显异惑众，而是用来做平常的事，做那些微不足道的事，做那些人们生活中一件也不能少的事。庞居士把这首偈子呈给石头和尚，石头和尚淡然一笑。悟了还同未悟时，只是不在旧时行履处。