第十讲 挣脱二元对立的枷锁（2）

    第十讲挣脱二元对立的枷锁（2）

    第十一讲　如何使功夫成片

    （2007年12月16日晚四支香）

    七天的禅修活动马上就要结束了。在这七天中，各位都很用功，都很精进。行住坐卧，不离这个，功夫就容易上路，容易成片。这就是集**修的利益。

    在功夫成片的基础上，举心动念正念现前，妄念减少，一支香坐下来，能够保持正念绵绵密密，那就是功夫得力处。功夫能够绵绵密密，妄念自然就减少了。时时刻刻正念现前，那就是得力，就是功夫做到点子上了。得力处，也就是省力时。在功夫还没有成片的时候，提起念头，妄念又来了，正念不能成片，那就不能省力气，就要经常提起正念来。如果能够成片，就用不着提，自自然然的，正念已经形成了一条线。在功夫没有成片的时候，正念是有间隔的，正念—妄念—正念—妄念，不能打成一片。时间久了，心能够静下来，念头、功夫不做而自做。妄念减少了，这一个一个的正念就能够连接起来，形成一条线。

    在静中做功夫，不费力气，一坐下来就可以进入境界。在动中怎么样呢？行香的时候怎么样？不坐香了，回到宿舍又是怎么样？有这条线还不够，还要让这条线延展开，成为一片。那就是在二六时中，在在处处都能用得上功夫，那就真正打成一片了。二六时中都能打成一片，那才是真正的得力处，省力时。

    这一过程，古人把它叫做生处转熟，熟处转生。什么叫熟处，什么叫生处呢？打妄想是熟处，经常的，起心动念都是妄想；正念不能现前，做功夫很生疏，不习惯。要把这种心态调转过来，使原来熟悉的东西，慢慢变得生疏了，那就是妄想慢慢少了。把原来不熟悉的正念、净念让它多起来，心心念念都能自觉做功夫，那就是生处转熟。生处转熟，熟到极点了，就能使功夫打成一片了。

    在用功的过程中，不管修哪个法门，这个过程都是一样的。看话头有这个过程；念佛号，有这个过程；持咒还是有这个过程。这个过程也就是得


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