4 富兰克林：我毕生的成就归功于自律（2/2）
《你在为谁读书Ⅲ》作者：余闲 2017-04-10 16:50
断。当断则断，当行则行。
五、节俭。杜绝浪费。
六、勤劳。积极从事能给予你目标和意义的创造。
七、诚实。不虚伪骗人，心地善良、襟怀坦白、言行有据。
八、正直。不损人利己。
九、中庸。避免偏激行为，常怀宽恕之心，不要记仇。
十、整洁。保持身体、衣服、住所的干净。
十一、镇定。不为琐事、寻常事故而惊慌失措。
十二、节欲。节制****，切忌过度伤身，绝不损害自己与他人的名誉和安宁。
十三、谦卑。效法耶稣和苏格拉底。
我做了一本小册子，每一美德分配到一页，用一周时间去做到。我可以在十三个星期内完成一个整个的过程，一年可以循环四次。一个人要替一个花园拔草，他不能企图一次就消灭所有的野草，这样做会超过他的能力，但是他在某一个时候只对付一个花坛，在拔完了第一个花坛以后，才动手第二个。
这样的努力，效果是非常明显的。若是我平生有一点成就，我都要将它归功于“自律”二字。我也希望更多的人步我的后尘，获得满意的人生。
此致
您最真诚的
本杰明?富兰克林
杨略知道，富兰克林一生勤勉，不仅在政治上成就非凡，是美国的国父之一，而且在科学、商场上均有建树，是“美国梦”最典型的人物。而他成功的秘诀，就是“自律”二字吗？
亚当?斯密读完了信，觉得挽回了点面子。
但爸爸却说：“可惜在中国，市场经济到来时，有些先天不足，后天失调。”
“这怎么讲？”
“二十世纪以来，胡适、鲁迅等启蒙者致力于讨伐传统，于是就像倒洗澡水把孩子也倒掉了一样，传统道德也纷纷瓦解。建国以后，政治运动频繁，彻底耗尽了道德观念。在这种精神真空状态下，中国开始了市场化。发展就是硬道理，大众为了一夜暴富，有些人可以不择手段，甚至丧尽天良，而无丝毫道德负担。最让人痛心的是，连某些政府也化身企业，有些官员则沦为商人，与民众一起狂热地追求财富，他们利用生态资源、文化资源、土地资源，杀鸡取卵，换取经济的高速增长。其后果是极端严重的，在社会层面，则爆发了众多令人发指的食品安全事件。在生态层面，则是污水横流，物种灭绝。”
杨略听到这里，也深感问题严重。
爸爸说：“面对这种情况，我们多么需要生态人啊。”
亚当?斯密问：“什么是生态人？”
“他们既奋发进取，又有社会道德，崇尚经济、生态、心灵的和谐，懂得节制，不唯利是图，也不肆意消费。”
说到这里，雨全然停歇，四处蛙声一片。杨略站起来，推开窗户，一股清凉的空气扑面而来，当中有雨水的甘甜味儿，有青草的淡涩味儿，灌入双肺之中，顿感精神一振。
他抬头看到满天星光灿烂，照亮了黑夜，堆积的乌云散开，露出一弯新月，洁净的月光给云层镶上了银边，也勾勒出竹林的轮廓，竹叶上闪闪烁烁，都是可爱的雨珠。月光也透过窗户，撒在地板上，朦朦胧胧，轻柔可喜。
爸爸和亚当?斯密也来到窗前。沉重的话题悄然退去，所有人的内心都一片空明。
爸爸看了一阵月色，对杨略说：“既然在湖边，我们应该去拜访一位朋友了。”
“是谁？”
爸爸神秘地一笑，看着亚当?斯密。
“这位朋友，应该是斯密先生的论敌了。”
亚当?斯密一听，顿时了然，爽朗地一笑。
“原来是他。虽然从未蒙面，但也早闻大名了。”
杨略发现只有自己一人不解，又要发问，爸爸制止了他。
“休息一下，明早一去就知道了。”
五、节俭。杜绝浪费。
六、勤劳。积极从事能给予你目标和意义的创造。
七、诚实。不虚伪骗人，心地善良、襟怀坦白、言行有据。
八、正直。不损人利己。
九、中庸。避免偏激行为，常怀宽恕之心，不要记仇。
十、整洁。保持身体、衣服、住所的干净。
十一、镇定。不为琐事、寻常事故而惊慌失措。
十二、节欲。节制****，切忌过度伤身，绝不损害自己与他人的名誉和安宁。
十三、谦卑。效法耶稣和苏格拉底。
我做了一本小册子，每一美德分配到一页，用一周时间去做到。我可以在十三个星期内完成一个整个的过程，一年可以循环四次。一个人要替一个花园拔草，他不能企图一次就消灭所有的野草，这样做会超过他的能力，但是他在某一个时候只对付一个花坛，在拔完了第一个花坛以后，才动手第二个。
这样的努力，效果是非常明显的。若是我平生有一点成就，我都要将它归功于“自律”二字。我也希望更多的人步我的后尘，获得满意的人生。
此致
您最真诚的
本杰明?富兰克林
杨略知道，富兰克林一生勤勉，不仅在政治上成就非凡，是美国的国父之一，而且在科学、商场上均有建树，是“美国梦”最典型的人物。而他成功的秘诀，就是“自律”二字吗？
亚当?斯密读完了信，觉得挽回了点面子。
但爸爸却说：“可惜在中国，市场经济到来时，有些先天不足，后天失调。”
“这怎么讲？”
“二十世纪以来，胡适、鲁迅等启蒙者致力于讨伐传统，于是就像倒洗澡水把孩子也倒掉了一样，传统道德也纷纷瓦解。建国以后，政治运动频繁，彻底耗尽了道德观念。在这种精神真空状态下，中国开始了市场化。发展就是硬道理，大众为了一夜暴富，有些人可以不择手段，甚至丧尽天良，而无丝毫道德负担。最让人痛心的是，连某些政府也化身企业，有些官员则沦为商人，与民众一起狂热地追求财富，他们利用生态资源、文化资源、土地资源，杀鸡取卵，换取经济的高速增长。其后果是极端严重的，在社会层面，则爆发了众多令人发指的食品安全事件。在生态层面，则是污水横流，物种灭绝。”
杨略听到这里，也深感问题严重。
爸爸说：“面对这种情况，我们多么需要生态人啊。”
亚当?斯密问：“什么是生态人？”
“他们既奋发进取，又有社会道德，崇尚经济、生态、心灵的和谐，懂得节制，不唯利是图，也不肆意消费。”
说到这里，雨全然停歇，四处蛙声一片。杨略站起来，推开窗户，一股清凉的空气扑面而来，当中有雨水的甘甜味儿，有青草的淡涩味儿，灌入双肺之中，顿感精神一振。
他抬头看到满天星光灿烂，照亮了黑夜，堆积的乌云散开，露出一弯新月，洁净的月光给云层镶上了银边，也勾勒出竹林的轮廓，竹叶上闪闪烁烁，都是可爱的雨珠。月光也透过窗户，撒在地板上，朦朦胧胧，轻柔可喜。
爸爸和亚当?斯密也来到窗前。沉重的话题悄然退去，所有人的内心都一片空明。
爸爸看了一阵月色，对杨略说：“既然在湖边，我们应该去拜访一位朋友了。”
“是谁？”
爸爸神秘地一笑，看着亚当?斯密。
“这位朋友，应该是斯密先生的论敌了。”
亚当?斯密一听，顿时了然，爽朗地一笑。
“原来是他。虽然从未蒙面，但也早闻大名了。”
杨略发现只有自己一人不解，又要发问，爸爸制止了他。
“休息一下，明早一去就知道了。”