4 富兰克林：我毕生的成就归功于自律
《你在为谁读书Ⅲ》作者：余闲 2017-04-10 16:50
4 富兰克林：我毕生的成就归功于自律
话剧拉上了大幕。他们回到竹楼，四周一片宁静，能听见蛐蛐的叫声，几阵清风拂过，捎来湖水拍打石岸的清响，款款有声，夹杂着清脆的蛙鸣。
过了大约一杯茶的时间，亚当?斯密才说：“太可怕了。”
爸爸说：“市场经济释放了每个人的贪欲。甚至可以说，市场经济的理念，就是鼓励每个人追求**的满足，以享乐、消费为人生目标！在这种价值观的引领下，人类唯利是图，将陷入心灵的荒原！”
一听这话，亚当?斯密有些吃惊。这基本上是对他毕生学术的否定。
爸爸继续说：“更可怕的是，唯利是图伴随着消费主义的盛行。先是第一世界国家，再是新崛起的国家，大众都很可悲地卷入了消费浪潮。但如果所有人都这样，享受美国式的生活，地球无法承受。很遗憾，斯密先生，历史证明，这种价值观恰恰是市场经济带来的副作用。”
“此话怎讲？”
“市场经济的成长，释放了贪得无厌、物欲至上、自私自利等力量。这的确带动了技术的创新，同时也带来产品的过剩。而产品必须被消费，才能促进再生产。于是消费成为一种责任、一种时尚。许多产品并非迎合需求，而是创造需求。比如手机不断更新换代，通过巨大的广告投入，让人觉得，只有不断跟进，才算时尚，所以一年更换数只手机者大有人在。可这种消费永无止境，而自然资源被过度消耗了，生态环境日益恶化了。”
亚当?斯密黯然神伤。“这在我那个时代，是无法想象的。”
杨略也添加了几句：“更为吊诡的是，自从登上了经济发展的快车，人类就找不到刹车，谁都看见了悲惨的前景，但谁也停不下来。”
爸爸说：“而一旦有人提议减缓经济发展，关闭重污染企业，立即有人跳出来说，经济停滞，工厂倒闭，那工人岂不是要失业了？我想，这些人也会为了不让军工厂的职工失业，就不断发动战争。”
听到父子二人的控诉，亚当?斯密长叹一声：“看来我们当年放出的猛兽，真的难以控制了。”
爸爸说：“所以狂热追求利益的经济人已不合时宜。”
亚当?斯密说：“我当初写《道德情操论》，就是想让自利心与道德结合起来。”
“是的，确实有人这样做了。”
爸爸递过来一封信。
“这是富兰克林写来的。”
杨略接过了信，正面庄重地写着杨略的英文名，背面封口处是一个咖啡色的蜡封，有股好闻的松油香味。
杨略拆开了信。收到这样一位大人物的亲笔信，他觉得新奇而庄严。他的英文学得不错，一径看下去，除了个别单词不甚了然，总体通读无碍。
亲爱的杨略：
见字如面。
很抱歉不能与您相见。不过我要谈的主题，原本就适合笔谈，所以写信的效果可能胜过面谈。
今天我要谈的是自律。
很遗憾的是，许多人以为自律会束缚人的手脚，总会让人吃亏，不如一并抛弃，轻装上阵，还不失呼风唤雨，享受荣华富贵。其实，他们鼠目寸光，没有看到道德早已内化于心，遵循道德，严格自律，无论对于自己的身体心灵，还是对于长远的个人前途，都是极其有利的。因为大家都会赏识勤奋、廉洁的年轻人，也会把更多机会交给他们。
您肯定知道，我出身寒微，十岁就辍了学，又与家人反目，独自闯荡于费城，虽然还算努力，但在二十出头的时候，还是做了些荒唐事。事后想起，追悔莫及，觉得身心都被玷污了。于是我想出了一个达到完美品德的大胆而费力的计划，提出了十三种德行。
一、节制。食不过饱，饮不过量。
二、慎言。言必利人利己，避免琐碎闲聊。
三、条理。物品各归其类，做事有条不紊。
四、决
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
话剧拉上了大幕。他们回到竹楼，四周一片宁静，能听见蛐蛐的叫声，几阵清风拂过，捎来湖水拍打石岸的清响，款款有声，夹杂着清脆的蛙鸣。
过了大约一杯茶的时间，亚当?斯密才说：“太可怕了。”
爸爸说：“市场经济释放了每个人的贪欲。甚至可以说，市场经济的理念，就是鼓励每个人追求**的满足，以享乐、消费为人生目标！在这种价值观的引领下，人类唯利是图，将陷入心灵的荒原！”
一听这话，亚当?斯密有些吃惊。这基本上是对他毕生学术的否定。
爸爸继续说：“更可怕的是，唯利是图伴随着消费主义的盛行。先是第一世界国家，再是新崛起的国家，大众都很可悲地卷入了消费浪潮。但如果所有人都这样，享受美国式的生活，地球无法承受。很遗憾，斯密先生，历史证明，这种价值观恰恰是市场经济带来的副作用。”
“此话怎讲？”
“市场经济的成长，释放了贪得无厌、物欲至上、自私自利等力量。这的确带动了技术的创新，同时也带来产品的过剩。而产品必须被消费，才能促进再生产。于是消费成为一种责任、一种时尚。许多产品并非迎合需求，而是创造需求。比如手机不断更新换代，通过巨大的广告投入，让人觉得，只有不断跟进，才算时尚，所以一年更换数只手机者大有人在。可这种消费永无止境，而自然资源被过度消耗了，生态环境日益恶化了。”
亚当?斯密黯然神伤。“这在我那个时代，是无法想象的。”
杨略也添加了几句：“更为吊诡的是，自从登上了经济发展的快车，人类就找不到刹车，谁都看见了悲惨的前景，但谁也停不下来。”
爸爸说：“而一旦有人提议减缓经济发展，关闭重污染企业，立即有人跳出来说，经济停滞，工厂倒闭，那工人岂不是要失业了？我想，这些人也会为了不让军工厂的职工失业，就不断发动战争。”
听到父子二人的控诉，亚当?斯密长叹一声：“看来我们当年放出的猛兽，真的难以控制了。”
爸爸说：“所以狂热追求利益的经济人已不合时宜。”
亚当?斯密说：“我当初写《道德情操论》，就是想让自利心与道德结合起来。”
“是的，确实有人这样做了。”
爸爸递过来一封信。
“这是富兰克林写来的。”
杨略接过了信，正面庄重地写着杨略的英文名，背面封口处是一个咖啡色的蜡封，有股好闻的松油香味。
杨略拆开了信。收到这样一位大人物的亲笔信，他觉得新奇而庄严。他的英文学得不错，一径看下去，除了个别单词不甚了然，总体通读无碍。
亲爱的杨略：
见字如面。
很抱歉不能与您相见。不过我要谈的主题，原本就适合笔谈，所以写信的效果可能胜过面谈。
今天我要谈的是自律。
很遗憾的是，许多人以为自律会束缚人的手脚，总会让人吃亏，不如一并抛弃，轻装上阵，还不失呼风唤雨，享受荣华富贵。其实，他们鼠目寸光，没有看到道德早已内化于心，遵循道德，严格自律，无论对于自己的身体心灵，还是对于长远的个人前途，都是极其有利的。因为大家都会赏识勤奋、廉洁的年轻人，也会把更多机会交给他们。
您肯定知道，我出身寒微，十岁就辍了学，又与家人反目，独自闯荡于费城，虽然还算努力，但在二十出头的时候，还是做了些荒唐事。事后想起，追悔莫及，觉得身心都被玷污了。于是我想出了一个达到完美品德的大胆而费力的计划，提出了十三种德行。
一、节制。食不过饱，饮不过量。
二、慎言。言必利人利己，避免琐碎闲聊。
三、条理。物品各归其类，做事有条不紊。
四、决