第六章 依靠自己的武力和能力成为君主国的新君王（2/2）

，不得不采用新的制度。而且应当知道，再不会有比着手采用新的规章制度更为艰难的了，而且成败没有丝毫把握，推行起来又更是有风险，这是因为，倡导改革的人将会成为所有得益于旧制度者的敌人，而拥护新制度的受益者却总是些三心二意的人。他们之所以三心二意，一半是来自对那此反对者的恐惧，一半是来自于人的怀疑的心理，一般人们如果看不到可信而又确凿的证据，是不可能真正相信新生事物的。

    因此，当那些敌人一旦抓住了合适的机会时，他们就成帮结党地发动进功；而另一方面的人们只是三心二意地进行抵抗，所以处在半心半意的臣民中的倡导革新的君王是非常危险的。

    如果想要更透彻地了解这个问题，那就应当研究分析一下这些革新者靠的是自身的力量还是倚赖他人，就是说，为了实现革新的鸿图大略，他们是需要恳求别人，还是强行推行。如果是到处向人们恳求，那就会处处碰壁而一事无成；若是依靠自己的力量强制推行，那么就没有什么风险。所以，武装起来的革新者全都能取得成功，而赤手空拳的倡导者几乎都是一无所成，所以，民众天生好反复无常，在某件事上很容易将他们说服，但是想要让他坚定不移就非常困难，革新者需要有这样的准备，一旦民众开始动摇，那么就动用武力迫其就范。我想要是摩西、居鲁士、提修斯和罗慕洛始终赤手空拳，他们就不能够使民众长久地遵守他们所定的制度。

    我们这个时代的季罗拉莫?萨沃纳罗拉修道士的处境就是这样。他既不能使那些曾经信仰他的人们坚定不移，又没有办法使那些不信仰的人们开始信仰。所以当大众不再信任他时，他和他的新制度就一同遭受了被毁灭的命运了。

    前文所述的伟大人物，他们前进的路上满是艰辛，遇到的困难都是无比巨大的，他们只能凭着自己的力量奋勇向前，而一旦度过了难关，将忌妒他们的人物消灭之后，他们就开始强大而稳固、在享有荣华富贵和幸福的同时，还会受到人们的崇敬。

    除了这些伟大的例子，我还想补充一个与此相类似但比较次要一些的例子，我认为，它或许能代表所有的这一类事例，这就是由平民变为叙拉古君王的——锡耶罗，此人几乎没碰上什么好运，而全靠他的机遇。

    叙拉古人因为受到了压迫，大家选举他作最高司令。从这个地位，他凭着自己的才能，终于登上了王位；据他的传记作者说，当他还是一个平民的时候，就已经具备了作为君王的一切德性，只是没有一个王位而已。

    他将旧军队解散，重新组建了军队；他将旧的盟友舍去，而另结新交。这样他在自己拥有的盟友和军队的基础上，建立起一所帝国的大厦。虽然他在取得王位时受尽艰苦，但是开始享用时就没什么阻力了。