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从“一对多”到“一对一”(8)(2/2)

亚偷情作者:吴晓赟 2017-04-10 14:01
们之间有一个明确的区分。**利用的是人们的**心理,从而达到某种商业目的,说得通俗点就是**是衣服穿得少,有欲露还羞的神秘诱惑,而**则是不穿衣服,表现出来的是那**裸的**。当今社会的**消费有时则表现为单纯的**和金钱关系,这是**消费中所不包含的。

    从古至今,从社会进入了文明时期就有**和**消费的存在,但还没有哪一个时代能将其演绎得如此多姿多彩,如此名目繁多。也许从选美活动大张旗鼓地打响之时,我们就应该适应并参与**消费和**消费。

    电影里没有裸露的镜头就没有看头、没有票房,杂志上没有**漂亮的女星或模特就没有销量。城市正在变成一个巨大的**消费场,一切可以促进感官享受的东西都可以被挂牌销售并消费。毋庸置疑,人类显然已经进入了**消费的时代。一切过去被认为是庄严和神圣的东西,今天正被新的文化形态取代或解构,感官享受成为**消费的明显标志。

    当身体消费演变为时代的话题,诸如木子美、芙蓉姐姐等也被奉为先锋派的身体偶像。谁最先占领身体消费的市场,谁就是主宰者。也正是这样一个市场的出现,才让诸多亚偷情者有了多变的偷情场所和偷情方式。

    **消费时代是一个开放的时代,是一个谈性光荣的时代,是一个以裸为美的时代。如果谁不谈性,不在**上做文章,那他就落伍了,跟不上时代的步伐。

    曾经难以启齿的“性”在如今中国人口中说出来就像吃家常便饭一样简单和容易,性如此,爱情也一样。爱情不再是性的基础,没有爱也可以有性成为不少先锋男女的口头禅。显然,我们在不知不觉中已经接受了**文化和**文化。