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3、喜新厌旧(2/2)

“性”福女人作者:紫夫 2017-04-05 16:38
自己美丽起来,不是外在的美,而是内秀,这才是不会被岁月侵蚀的美。

    一般说来,人的美有两种最基本的划分,一种是外在的形貌美,一种是内在的心灵美。

    人的外在美是人自身美的凝聚和显现,它既能给本人以极大的心理满足和自美的心理享受,又能给他人以审美美感,使人赏心悦目。追求外在的形貌美,也是人的自然天性。

    而心灵的内在美,却是比外在美更能给人留下难以磨灭的印象的,它或许能引起人的内心深处的激动,从而打下深刻的烙印。它操纵、驾驭着外在美,是人之美的源泉。正因为有了内在美的存在,人才能真正成为完美的人,才能让人产生由衷的美感。灵魂比身体可能具有的美还要美得多。孟子将内在美理解为“充实”、“充实之谓美,充实而有光辉之谓大”,人们如能“善养吾浩然之气”,就能不局限于有限的身体而腾跃到内心充实的境界。所以内在美具有外在美无可比拟的深度与广度。

    说到这里,就要提到气质了,因为这是最能体现内在美的。

    气质,一般指人的相对稳定的个性性特点、风格和气度。气质可以说是人的灵魂。美丽的容颜、入时的服饰、精心的妆扮,能给人以炫目的美感,但这种外在美毕竟短暂浅显,如天上的云、地上的花,转眼即逝,总有凋零之时。而气质风采,则逐日增辉,即使容颜褪尽,它仍会风韵犹存,这才是一个人的真正魅力。

    气质的魅力,可以通过人的风度、性格、智慧等表现出来。气质的魅力从风度美中渗透出来,可以给人一种独特感;气质的魅力从性格美中渗透出来则可以给人一种刚柔感;气质的魅力从智慧中渗透出来,则给人一种睿智感。

    气质是个人素质,又是复杂的化合物。构成气质的,有与生俱来的容貌、体质,更有后天的文化素养、审美情趣、价值观念和心理机制等。

    气质如同璞石,可雕可琢,未有尽时,而且气质还有稳定性,可以伴随人终生。

    那么在性审美活动中的气质又是什么样的呢?性气质是指由于自然生理性差而形成的具有不同特色的两性气质;既男女两性分别具有的特殊心理活动倾向。这种性气质可以通过形体、面容等两性静态结构反映出来,还可以通过性格、智慧、姿态等两性动态结构反映出来。

    沉稳、刚毅、执着、豁达、豪放、爽朗、乐观、粗犷、坚韧、威严、大胆、果断、博大、深沉等,具有特殊的力度感,这是男性的性气质。这样千里挑一的男人,还怕没女人爱?

    而道德上的纯洁、情操上的高尚,这是女性的性气质。真正的女性气质的前提是要有崇高的生活理想。女性的命运不应决定于男性,而应取决于她自己的努力,她的内在力量以及她的才能发挥的程度。女性本人越重视自己的天资、才能,与男子的精神心理交往的能力,她的美和女性气质就越灿烂夺目。如此优秀的女人,还怕男人喜新厌旧吗。

    当然,还不能少了渊博的学识,它不仅影响着气质的深度,更是心灵丰富的标志。知识与才智是双胞胎,知识的基础过于薄弱,就不会有智慧的闪光。学识越渊博,才智越高,越是风度翩翩。

    体现学识的魅力,并非一定要接受高等教育,获得硕士、博士头衔。知识的积累,既是在书本中,也是在生活中。只要我们不断地充实着自己的大脑,培养高尚的情趣,内秀必定会转化为外美,知识性的美会代替浮光掠影的外在美,修养在不知不觉中拥有,气质在一言一行中体现。

    如果真能修炼到这一步,还担心什么喜新厌旧。

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