小评《没有青春的青春》献给盟主饮酒食鱼
《电影大师》作者：机器人瓦力 2017-01-17 15:39
第三朵玫瑰是什么——小评《没有青春的青春》
很显然，这部人类起源、宗教神学为主题的电影说了很多，可以讨论的细节太多了，科波拉向来对“时间”很感兴趣，从《佩姬苏要出嫁》，到《家有杰克》这种喜剧故事就可见一斑，他在这部电影里可谓说了个过瘾，这部电影的投资全部由他自己出（经营葡萄园赚的钱），所以他毫无商业方面的压力，他说“这是一部学生电影”，因为这是他大学毕业以后，拍得最自我、最自由、最不顾观众看不看得懂的一部作品，比《现代启示录》还要过分。
于是它上映后在影评界、观众界的口碑两极分化，也实在不出奇，要看懂这部电影，需要很多神学知识，尤其涉及到大量东方宗教的理念学说（原著作者伊利亚德，科波拉都表示过这一点），能看懂的西方观众自然寥寥，科波拉只说“时间会证明，像《现代启示录》刚出来的时候也被骂，10多年后它才被奉为经典”，科波拉把话说得很嚣张，却真有嚣张的资本。
这次选择其中一个关键点来做探讨，第三朵玫瑰是什么？不妨结合着东方宗教和西方宗教来解读。
首先，《道德经》有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
而可以注意到影片的开始阶段，有一个点题的画面，汉字书卷写着：“人生如梦，惟有道。”在那个阶段，故事主角多米尼克的道就是“寻找人类语言的起源”，也正是结合着从万物到三，三到二，二到一，一到道。
三是一个很有趣的数字，是万物之所以显现于世的始源。
道是先天的，万物是后天的，从先天到后天，是因为“三”，如果从西方的宗教哲学而言，亚当和夏娃在伊甸园快乐生活是先天的，偷吃禁果被赶出伊甸园是后天的。
道即上帝，上帝造人造了亚当就是生一，再用亚当的一根肋骨造出夏娃是一生二，二生三是亚当夏娃的孩子，而后开始了人类文明，三生万物。
再说电影，里面有两次询问多米尼克，要把第三朵玫瑰放在哪里，也即是他的“三”是什么。
第一次是多米尼克的上帝人格问的（上帝人格询问时是俯视镜头，而且巨大得充满着整个画面，而多米尼克是仰视视角，卑微矮小的坐在椅子里），这镜头其实就是说，上帝问多米尼克“你想我赐予你什么？“上帝已经给了
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很显然，这部人类起源、宗教神学为主题的电影说了很多，可以讨论的细节太多了，科波拉向来对“时间”很感兴趣，从《佩姬苏要出嫁》，到《家有杰克》这种喜剧故事就可见一斑，他在这部电影里可谓说了个过瘾，这部电影的投资全部由他自己出（经营葡萄园赚的钱），所以他毫无商业方面的压力，他说“这是一部学生电影”，因为这是他大学毕业以后，拍得最自我、最自由、最不顾观众看不看得懂的一部作品，比《现代启示录》还要过分。
于是它上映后在影评界、观众界的口碑两极分化，也实在不出奇，要看懂这部电影，需要很多神学知识，尤其涉及到大量东方宗教的理念学说（原著作者伊利亚德，科波拉都表示过这一点），能看懂的西方观众自然寥寥，科波拉只说“时间会证明，像《现代启示录》刚出来的时候也被骂，10多年后它才被奉为经典”，科波拉把话说得很嚣张，却真有嚣张的资本。
这次选择其中一个关键点来做探讨，第三朵玫瑰是什么？不妨结合着东方宗教和西方宗教来解读。
首先，《道德经》有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
而可以注意到影片的开始阶段，有一个点题的画面，汉字书卷写着：“人生如梦，惟有道。”在那个阶段，故事主角多米尼克的道就是“寻找人类语言的起源”，也正是结合着从万物到三，三到二，二到一，一到道。
三是一个很有趣的数字，是万物之所以显现于世的始源。
道是先天的，万物是后天的，从先天到后天，是因为“三”，如果从西方的宗教哲学而言，亚当和夏娃在伊甸园快乐生活是先天的，偷吃禁果被赶出伊甸园是后天的。
道即上帝，上帝造人造了亚当就是生一，再用亚当的一根肋骨造出夏娃是一生二，二生三是亚当夏娃的孩子，而后开始了人类文明，三生万物。
再说电影，里面有两次询问多米尼克，要把第三朵玫瑰放在哪里，也即是他的“三”是什么。
第一次是多米尼克的上帝人格问的（上帝人格询问时是俯视镜头，而且巨大得充满着整个画面，而多米尼克是仰视视角，卑微矮小的坐在椅子里），这镜头其实就是说，上帝问多米尼克“你想我赐予你什么？“上帝已经给了